道德标准、行为模式、情感态度、信仰崇拜、生活理念等观念文化。它积淀在信徒的心灵深处，体现在信徒的生活方式中，并与物质和制度层面相关联。觉囊文化中的独步四海九州的显乘中观他空根本教义，认为宇间一切事物的本质并非如某些见解所说的那样“空”，而有其自身一定的绝对存在的真实本性，你若达到一定的境界和见地，你就能认识这种绝对存在的真实本性，你若尚未达到这种境界和见地，你就只能停留在你所理解的那种不太究竟的“空”的阶段。

由于这种“空”是被外加在事物本质上面的，所以称为“他空”。他空显乘创意作为大乘佛教空性的另类智慧结晶，与自空显乘可谓互动圆融、相得益彰，其生成过程类似于植物的生长过程。植物只有在适宜的土壤、阳光和水份的作用下，才会出现开花与结果。他空显乘创意的生成,也需要适宜的“土壤”。他空显乘创意，是感性思维与理性解析综合作用的结果。《笃布巴全集》、《多罗那他全集》和月贤法王著《时轮根本续六万品释》、更邦•图杰尊哲著《六支瑜伽大释》、藏哇寺阿旺•罗主扎巴著《觉囊派教法史》、 云登桑布上师著《觉囊教法总义》等中观他空显乘经论及时轮金刚密乘要诀，是其信徒精神生活和物质生活的准则，由此自成体系、相沿成风的文化方式和体验传统可谓独步天下，堪称一绝。“创意立教”的觉囊文化中“天地与我并生，万物与我为一”、“合德并进，圆融无间”的天人和谐观念，具有人与自然万物共存共生共荣的生态文化意义；“创意立教”的觉囊文化中和、正觉、慈悲、真诚、清净、自在、精进、随缘的“和合”人文精神，具有人心和善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平的“六和”愿景，“众生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”的慈心悲愿，“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”的仁者气象，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的天地情怀。

“创意立教”的觉囊文化中这种人文精神，是觉囊信徒在特定的历史、地理环境中，经过长期发展而形成的一种具有“以和为贵、和而不同、和实生物”的文化心愿。对于现代社会中追求返璞归真的文化旅游者来说，尤其具有强烈的吸引力。（壤塘县委宣传部）